Budismo
| Fé Bahá'í | |
| |
| Figuras Centrais | |
| Bahá'u'lláh | |
| Escritos seleccionados | |
| Instituições | |
|
Ordem Administrativa | |
| História | |
| Individualidades | |
|
Shoghi Effendi | |
| Ver também | |
O Budismo é reconhecido nas escrituras bahá'ís como uma das grandes religiões do mundo e o fundador Buda é reconhecido por uma estação igual à de todos os fundadores das outras grandes religiões do mundo, ou seja, é reconhecido como um Manifestante de Deus.
A relação entre a Fé Bahá'í e o Budismo pode ser descrita em termos de um compartilhamento de conceitos religiosos e de encontros entre indivíduos e comunidades. Em contraste com temas cristãos e muçulmanos que são absorvidos e elaborados em detalhes pelo próprio fundador, os escritos bahá'ís não possuem muitos detalhes sobre o Budismo. Além disso, não há documentos do Báb ou de Bahá'u'lláh que sobreviveram que se referissem diretamente sobre o Budismo.
'Abdu'l-Bahá descreve o Buda como "a causa da iluminação do mundo da humanidade" [1] e, como o fundador de uma "nova religião" [2]. Shoghi Effendi classifica claramente o Buda na mesma categoria e estação como os fundadores das outras religiões do mundo [3]. Entretanto, muito dos textos budistas presentes não representam necessariamente as palavras exatas ou os ensinamentos do Buda [4]. Esta percepção também é encontrada nas escrituras budistas, pois há várias declarações de que o verdadeiro Dharma pregado por Buda iria gradualmente desaparecer do mundo [5].
Os encontros entre os bahá'ís e budistas têm ocorrido em boa parte da Ásia, Europa e América do Norte há mais de cem anos. Sulayman Khan Tunukabuni foi provavelmente o primeiro a encontrar bahá'ís de origem budista em grande números, no Sri Lanka, na Birmânia e, possivelmente, em Kashgar. Os primeiros convertidos foram provavelmente um número de budistas na Birmânia, que foram ensinados por Sayyid Mustafa Rumi em cerca de 1905. Havia também conversões de indivíduos no Japão e na China. Entre aqueles que se tornaram bahá'ís foram Daiun Inouye, que tinha sido um monge budista, e que traduziu Bahá'u'lláh e a Nova Era em japonês; Beatrice Pista Suzuki, a esposa de um proeminente estudioso budista Daisetzu Suzuki, e Bernard Leach , o oleiro inglês, que desempenhou um papel importante na comunicação de arte oriental (budista japonês) para o Ocidente. O número de bahá'ís de origem budista aumentou significativamente até a década de 1960 e 1970, quando houve grandes conversões no sudeste da Ásia, especialmente no Vietnã, onde cerca de 100.000 pessoas se tornaram bahá'ís. Um número de monges budistas se tornaram bahá'ís. Essa expansão foi interrompida pelos conflitos políticos nesta área, mas tem mostrado recentemente alguns sinais de retomada.
