Cazaquistão

A Fé Bahá'í no Cazaquistão começou durante o período de opressão da religião na antiga União Soviética. Antes dessa época, o Cazaquistão, como parte do Império Russo, teria tido contato indireto com a Fé Bahá'í, já em 1847. Na sequência da entrada de pioneiros a comunidade cresceu e se tornou a maior comunidade religiosa depois do Islã e do cristianismo, embora representa uma minoria da nação. Em 1994, a Assembleia Espiritual Nacional do Cazaquistão, foi eleita e a comunidade começou a multiplicar os esforços em diversos interesses.

História na região

Uma parte do Império Russo

As primeiras relações entre a Fé Bahá'í e o Cazaquistão veio sob a esfera da história do país com a Rússia. Durante esse tempo, a história remonta a 1847 quando o embaixador russo foi para Teerã, o príncipe Dimitri Ivanovich Dolgorukov, solicitou que o Báb, o arauto da Fé Bahá'í, que estava preso em Maku, fosse transferido para outro lugar, ele também condenou os massacres dos religiosos iranianos, e pediu a libertação de Bahá'u'lláh. Em 1880 uma comunidade organizada de bahá'ís estavam em Ashgabat e mais tarde construíram a primeira Casa de Adoração em 1913-1918.

Período soviético

Na época da Revolução Russa os bahá'ís tinham se espalhado pela Ásia Central e no Cáucaso com a comunidade em Ashgabat totalizando cerca de duas mil pessoas, a comunidade de Ashgabat tinha desenvolvido uma biblioteca, hospital, hotel e escolas bahá'ís - incluindo uma escola para meninas - todos abertos a todas as pessoas independentemente da religião. Após a Revolução de Outubro e com a proibição da religião, os bahá'ís, que estritamente aderiram ao princípio de obediência ao governo sem revoltas, abandonaram a administração e suas propriedades foram confiscadas. Em 1938, após numerosas detenções e uma política de opressão de religião, a maioria dos bahá'ís foram enviados para prisões e campos ou enviados para o exterior. Havia neste momento cerca de 1.400 famílias bahá'ís que residiam em Ashgabat. As autoridades de repente todos prenderam todos os bahá'ís homens adultos. As mulheres e crianças foram deportadas para o Irã, enquanto os homens foram deportados ou condenados a longas penas de prisão ou o exílio. Muitos foram enviados para Pavlodar no norte do Cazaquistão. As comunidades bahá'ís em 38 municípios deixaram de existir.

Os bahá'ís conseguiram retornar a vários países do Bloco Oriental pela época de 1950, na sequência de um plano estabelecido pelo Guardião da Fé Bahá'í, Shoghi Effendi. Em 1953 chegaram os primeiros pioneiros no Cazaquistão.

Desenvolvimento da comunidade

Há evidências de que a Fé Bahá'í começou a crescer em toda a União Soviética na década de 1980. Em 1991 uma Assembleia Espiritual Nacional da União Soviética foi eleita, mas foi rapidamente dividida entre seus membros anteriores. Em 1992, uma Assembléia Espiritual Nacional para o conjunto da Ásia Central (Turcomenistão, Cazaquistão, Kirgizia, Tajiquistãoe Uzbequistão) foi formada, com sede em Ashkhabad. Em 1994, a Assembleia Espiritual Nacional do Cazaquistão foi eleita.

A partir de 2001, 25 Assembléias Espirituais Locais e pequenos grupos estavam registrados com o governo - e estas comunidades totalizaram 25 de 55 das comunidades organizadas das religiões "não-tradicionais" ("tradicional" a ser definido pelo governo do Cazaquistão como Islamismo, Cristianismo, Judaísmo e Budismo.) As Assembleias Espirituais Locais haviam sido registrados em várias cidades do Cazaquistão.[8] Havia mais comunidades registrada bahá'ís que os judeus e budistas e no resto das organizações não-muçulmanos, não-cristãos das comunidades religiosas . Em 1999 - o próximo censo nacional - declarava que 7% da população nacional religiosa de 14,896 milhões (ou pouco mais de 1 milhão) não eram muçulmanos ou cristãos.

Ambiente hóstil em 2000-2002

• Há relatos de opressão das minorias religiosas, em 2000.
• Um artigo de jornal em 2001 , caracterizou a religião com várias declarações hostis como parte de um ambiente hostil, geralmente contra minorias religiosas diversas de acordo com relatórios do governo Estados Unidos.
• O governo do Cazaquistão, votou contra uma Resolução da Assembléia Geral das Nações Unidas sobre a "Situação dos Direitos Humanos na República Islâmica do Irão" (documento da ONU não. A/C.3/56/L.50) em 19 de dezembro de 2001. O Cazaquistão foi um dos 49 votos contra, 72 a favor, e 68 ou não votar ou se abstiveram.
• Em 2002, um projeto de lei mais opressivo para as minorias religiosas aumentaram a pressão social contra eles, mas em 2004 estes projetos de leis e políticas tinham terminado e muitos membros de minorias religiosas como da Fé Bahá'í considerada a situação não mais como repressiva.

Comunidade atual

Em 2002 A Conferência Bahá'í sobre Desenvolvimento Econômico e Social para as Américas, realizada em Orlando, Florida teve um participante do Cazaquistão.

Um cidadão do Cazaquistão trabalhou no Centro Mundial de Haifa e ofereceu-se na participação com o grupo que viajou Inspirit Vilnius em 2004.

A "Conferência sobre Cooperação Inter-Religiosa para a Paz", que foi realizada em 22 de junho de 2005 teve aumento DE falantes de apoio bahá'í no avanço das mulheres e na conferência foi co-patrocinada por diversos governos, incluindo o Cazaquistão, e em que o vice-ministro do Cazaquistão das Relações Exteriores também falou.

Em 2005, as estatísticas do governo do Cazaquistão relatou para os Estados Unidos 44 comunidades registrados "não tradicionais" de grupos religiosos durante o período de referência, (lembre-se de cima para baixo que 25 tinham sido Bahá'í tão tarde quanto 2001). O Departamento do Estado dos EUA declarou:

"As leis cazaques foram alterados em 2005 para reforçar os requisitos de inscrição e esclarecer que os grupos religiosos devem se registrar com o governo tanto a nível central e com os governos locais das diferentes regiões (oblasts), no qual eles têm congregações. Antes destas alterações, o governo exigiu que as organizações religiosas para registrar somente se eles queriam ser um estatuto jurídico, a fim de comprar ou alugar imóveis, contratar empregados, ou praticar outros atos jurídicos. Apesar de alterar as leis da religião nacional que exigem explicitamente que as organizações religiosas se registrem com o governo, continua a prever que todas as pessoas são livres para praticar sua religião, "isoladamente ou em conjunto com os outros." Para se inscrever, uma organização religiosa deve ter pelo menos dez integrantes e apresentar uma candidatura ao Ministério da Justiça."

Veja também

• Assembleia Espiritual Nacional do Cazaquistão

Links externos

• Galeria de Imagens da Oitava Convenção Internacional (1998), uma delas mostra os membros da Assembleia Espiritual do Cazaquistão de 1998.