Núrayn-i-Nayyirayn

Rei dos Mártires (esquerdo), e Bem-Amado dos Mártires (direito)

Núrayn-i-Nayyirayn ( نورين نيران, que significa "luzes brilhantes gêmeas") são dois irmãos que eram seguidores de Bahá'u'lláh. Eles foram decapitados em 1879 somente por serem bahá'ís. Várias cartas e epístolas foram escritas em homenagem realizada por Bahá'u'lláh, dando os títulos comumente conhecidos como: o Rei dos Mártires e o Bem-Amado dos Mártires.

O irmão mais velho que era Mírzá Muhammad-Husayn, recebeu o título de Mahbúbu'sh-Shuhadá' (Bem-Amado). Seu irmão Mírzá Muhammad-Hasan, recebeu o título de Sultánu'sh-Shuhada' (Rei dos Mártires). A carta foi identificada como uma das dezenove Apóstolos de Bahá'u'lláh.

Os dois eram nativos de Isfahan, e ambos eram ricos e altamente dotados com perspicácia no comércio. Eles foram decapitados na cidade de Isfahan em 1879 por causa de três pessoas: Mir Muhammad-Husayn, o Imám-Jum'ih de Isfahan; Shaykh Muhammad-Baqir, outro clero islâmico influente de Isfahan; e Sultan-Mas'ud Mirza, o filho de Násiri'd-Dín Sháh, que governava Isfahan durante a época.

Origem

Os irmãos seguiram os passos de seu pai, Mírzá Ibráhím. Por anos eles ajudaram o Imám-Jum'ih em administrar suas finanças e tarefas, realizando vários pagamento em seu nome, que atingiu uma quantia extremamente alta.

Os irmãos eram comerciantes e participaram em uma rede de comércio com Afnán (parentes do Báb), que tinha uma rede abrangente e lucrativa atingindo Hong Kong até a região do Cáucaso. Os dois irmãos eram bem conhecidos por serem homens altruístas, corretos e gentis. Parte do sucesso deles como comerciantes foi atribuído pela fama de serem honestos e corretos nas transações.

Quando eles pediram pelo dinheiro que o Imám os devia, ele parou, e iniciou a encontrar maneiras de evitar o pagamento. Ele encontrou com Shaykh Muhammad-Baqir, um influente clero, e eles criaram um plano para destruir os dois. Eles se dirigiram para Sultan-Mas'ud Mirza, o governador de Isfahan, e ele rapidamente concordou em aprisionar ele, sob a alegação de eles simplesmente serem bahá'ís.

Martírio

Os dois irmãos foram torturados, e receberam promessa de serem libertados na troca de negar a Fé e maldizer sobre Bahá'u'lláh, sendo que eles recusaram fazer isso. Os colaboradores escreveram uma carta para o Xá no Teerã, informando ele que eles tinham como "interesse a segurança do soberano", detido e aprisionado dois bahá'ís, e pediram sua permissão para sentenciar eles à morte. O Xá recusou o pedido, e ao invés pediu a eles enviarem-nos como prisioneiros para Teerã.

O Ulama decidiu então que os irmãos seriam provavelmente liberados devido a inocência deles. Decidiram então assegurar sua morte antes de partir para Teerã. Usaram seus poderes como líderes religiosos para incentivar sobre 50 outros líderes, cada um com sua própria multidão de protestantes, para irem até a casa do governador e exigir a morte dos irmãos, entoando " Ó para nossa religião!"

O governador discutiu com o Ulama que os dois irmãos não eram culpados de nenhum ato criminoso e não tinham feito nada hostil ao estado. Ele recusou dar ordens para sua execução. Um dos Ulama ofereceu então matá-los com suas próprias mãos. Uma grande quantidade de dinheiro foi oferecida ao governador, que aceitou. Antes que as ordens poderiam ser realizadas, uma multidão arrombaram a prisão e arrastou-os na rua.

A corda foi prendida aos cadáveres, e então foram arrastados em torno da cidade e sairam no patíbulo, onde os povos continuaram a jogar pedras neles. No fim do dia, seus corpos foram tomados a uma arcada, para que fosse derrubado sobre eles. Foram enterrados eventualmente no cemitério de Takht-i-Fulad.

Após o Martírio

Bahá'u'lláh escreveu várias epístolas lamentando a morte dos dois irmãos, e denunciando a ganância que provocou o assassinato deles. Uma epístola, Lawh-i-Burhán, que foi direcionada para Shaykh Muhammad Báqir, dando o título a ele de 'Lobo', e o título de 'Serpente' para Muhammad Husayn, o Imám Jum'ih de Isfahán. Os dois, juntos com o governador de Isfahan foram os três principais conspiradores para a morte deles. Bahá'u'lláh também escreveu a Epístola ao Filho do Lobo para o filho de Shaykh Muhammad Báqir.

Mírzá Muhammad-Hasan deixou viúva uma esposa chamada Fátimih Begum, e um filho chamado Mírzá ‘Abdu’l-Husayn. Bahá'u'lláh indicou que eles viessem para Akká para que eles pudessem ser compensados por tudo que eles tinham passado. Mírzá ‘Abdu’l-Husayn, faleceu na cidade. (Memorials of the Faithful, pg. 173) A terceira filha de ‘Abdu’l-Bahá, Rúhá Khánum, casou-se Mírzá Jalál, outro filho dos Reis dos Mártires.

Veja também

• Apóstolos de Bahá'u'lláh

Referências

• Balyuzi, H.M. (1985). Bahá'ís Eminentes do Tempo de Bahá’u’lláh. The Camelot Press Ltd, Southampton. ISBN 0853981523. 

• ‘Abdu’l-Bahá (1971). Memórias dos Fiéis. US Bahá’í Publishing Trust. ISBN 0877430411.