Família

A família na Fé Bahá'í é uma formação muito importante, e central para o estabelecimento de paz e segurança no mundo. Bahá'u'lláh declara que tal paz e segurança é "inatingível a não ser e até... unidade ser firmemente estabelecida." Aceitação da interrelacionação e da interdependência de todas as pessoas implica na renovação de todas as instituições sociais do planeta, incluindo a família.

Unidade na Família

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Se o amor e a concórdia são manifestos em uma única família, esta família irá se avançar, e tornar iluminada e espiritual.

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A Fé Bahá’í aproxima-se da unidade da família que combina elementos da sabedoria tradicional com os princípios progressivos e as ferramentas práticas. A aderência a estes ensinamentos oferece um baluarte contra as forças da desintegração e cria uma estrutura para a criação de famílias fortes, saudáveis, unificadas.

A fundação e a condição prévia para família bahá'í é um relacionamento amoroso de um marido e uma esposa. Casamento, uma criação divina, tem a intenção de unir um casal "fisicamente e espiritualmente, que eles podem para sempre melhorar a vida espiritual de cada um". Um homem e uma mulher, escolhendo livremente um ao outro e obtendo o consentimento de seus pais, casam-se, de acordo com Lei Bahá'í, na presença das testemunhas designadas pelo conselho governante eleito da comunidade, a Assembleia Espiritual Local. Com as palavras "Nós todos, verdadeiramente, obedeceremos a vontade de Deus," recitadas pela noiva e pelo noivo, os dois se comprometem a Deus e, então um para o outro.

O propósito do casamento é a criação de uma nova geração que amará a Deus e servirá a humanidade. A tarefa da família é consequentemente, estabelecer um relacionamento amoroso, respeitoso e harmonioso entre os pais e as crianças.

Harmonia e cooperação na família, como no mundo, são mantidos no balanço dos direitos e das responsabilidades. Todo os membros da família "tem deveres e responsabilidades perante o outro e a família inteira," o qual "varia de membro para membro por causa de seus relacionamentos naturais."

As crianças, por exemplo, têm o dever de obedecer seus pais. Igualmente têm o direito correspondente de serem cuidadas, educadas e protegidas. As mães, como portadoras e primeiras educadoras das crianças, são primeiramente, mas não exclusivamente, responsáveis pela sua instrução espiritual e consolidação do amor para a casa. Os pais carregam primeiramente, mas outra vez não exclusivamente, a responsabilidade do bem estar financeiro da família e do ensino convencional das crianças.

Os padrões morais pessoais promovidos pelos Ensinamentos Bahá'ís condenam muitos dos agentes que contribuem para a destruição das famílias. O álcool é proibido para os bahá'ís, como são as drogas que danificam a mente. Nenhuma forma de violência ou de abuso dentro da família deve ser tolerada. De acordo com escrituras sagradas bahá'ís:

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A integridade dos laços da família deve ser constantemente considerada e os direitos dos membros individuais não deve ser transgredido.

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Embora fortemente desencorajado por Bahá'u'lláh, o divórcio é permitido com base na antipatia entre o marido e a esposa. Pode-se concedê-lo somente depois de um ano de espera durante qual o casal vive separado e faz cada tentativa possível para reconciliar suas diferenças. Protegidos contra as decisões impacientes e emoções impulsivas, muitos casais são capazes de reconstruir seu casamento durante o ano de reflexão. Porém, se a reconciliação provar-se impossível, o casal pode se divorciar.

A Igualdade dos Sexos

O princípio da igualdade do homem e da mulher está transformando muitos dos relacionamentos bahá'í nos casamentos. Por serem parceiros iguais, um status incorporado dos votos do casamento, nem o marido ou a esposa deve dominar. As decisões devem ser compartilhadas.

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Sempre, a atmosfera dentro de uma família e dentro de uma comunidade como um todo deve expressar. . . não poder arbitrário, mas o espírito de consulta sincera e amorosa.

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Os princípios bahá'ís de consulta são ferramentas para uma discussão aberta, honesta e sábia de qualquer problema que surgir dentro de uma família. O objetivo é permitir que " a verdade seja revelada" em uma maneira que resolva o problema ao benefício de todos. Quando usada por um casal ou por uma família, a consulta é um meio poderoso para manter a unidade.

O reconhecimento da igualdade e o uso da consulta permitem uma flexibilidade do marido e da esposa para encontrar as demandas de um mundo de rápida mudança. Embora os homens e as mulheres tenham capacidades e funções complementares em determinadas áreas, os papéis não são rigidamente definidos e podem ser ajustados, quando necessários, para encontrar as necessidades de cada membro da família e da família no conjunto. Enquanto as mulheres forem incentivadas a levar a busca pelas suas carreiras, deve ser em uma maneira que não se oponha a seu papel como mães. E os pais não são isentos dos deveres domésticos e dos cuidados da criança.

Quando as relações dentro da família são conduzidas com consideração devida para a justiça, será um fator importante para trazer a paz no mundo. Quando as mulheres são negadas a igualdade e o respeito na família, os homens e os meninos desenvolvem as atitudes e os hábitos prejudiciais que carregam no local de trabalho, na vida política, e finalmente em relações internacionais. Cada vez mais que as crianças crescem nas famílias onde as direitos de todos os membros são respeitados e problemas são resolvidos com o benefício da consulta, as perspectivas para a paz no mundo melhoram.

Educação e Família

Embora a criança receba a educação formal na escola, é em casa que o caráter é desenvolvido e as atitudes morais e espirituais são formadas. Consequentemente, " todas as virtudes devem ser ensinadas para a família." Paciência, lealdade, fidelidade, justiça, honestidade -- virtudes como estas constituem os blocos da construção do caráter. As virtudes nomeadas por todas as tradições sagradas como os elementos comuns da espiritualidade são a reflexão do Divinidade em cada pessoa. Ao consolidar as qualidades mais elevadas e os valores em cada membro da família, os pais devem igualmente prever o desenvolvimento integrado de capacidades de todas suas crianças -- espiritual, moral, inteletual, emocional, e físico. Conseqüentemente, as meninas e os meninos devem ser educados formalmente de acordo com o mesmo currículo básico. Se os recursos forem limitados e forçarem apenas a uma escolha, as filhas, como os instrutoras potenciais e direta da geração seguinte, deve ser concedida o " direito prévia de educação antes dos filhos."

A Família e a Comunidade

A Fé Bahá'í tem mais de 17.000 comunidades locais organizadas em mais de 200 países e territórios independentes. Estas comunidades atuam em certa maneira como famílias extensas.

Bahá'ís vem de todas as nações, grupos étnicos, culturas, profissões e classes.Embora as cerimônias de casamento bahá'í variam extensamente da cultura à cultura, as leis e os votos da união são universais e se aplicam seja em membro bahá'ís ou não. Os bahá'ís em torno do mundo estão encontrando que os princípios e as leis dão uma forma distinta da vida familiar bahá'í que são conducentes ao amor e à unidade.

Conclusão

Enquanto os princípios anteriores são colocados gradualmente em prática no mundo, as famílias estão sendo criadas para poderem fazer uma parte da construção de uma sociedade unificada do mundo. Para a ligação entre a família, a nação, e uma civilização do mundo, destinada para vir a tempo são inegáveis:

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Compare as nações do mundo aos membros de uma família. Uma família é uma nação na miniatura. Ampliar simplesmente o círculo do agregado familiar e você tem a nação. Ampliar o círculo das nações e você tem toda a humanidade.

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Referências

• Casa Universal de Justiça [1994]. O Mundo Bahá'í - Um Registro Internacional Vol 1993-1994. Haifa, Isreal: World Centre Publications. 
• A Família na Comunidade Mundial