Turcomenistão

A Fé Bahá'í no Turcomenistão se iniciou antes da invasão dos russos na região, quando a área estava sob a influência da Pérsia. . Em 1887 uma comunidade Bahá'í de refugiados por perseguição religiosa na Pérsia tinha desenvolvido um centro religioso em Ashgabat. Pouco tempo depois - em 1894 - a Rússia fez do Turcomenistão parte do Império Russo. Enquanto a Fé Bahá'í espalhou por todo o Império Russo , e atraiu a atenção de estudiosos e artistas, , a Comunidade Bahá'í em Ashgabat construiu a primeira Casa de Adoração e elegeu uma das primeiras instituições administrativas locais e desenvolveu um centro de estudos. No entanto, durante o período soviético a perseguição religiosa feita contra a comunidade Bahá'í quase acabou com a população - os bahá'ís no entanto, que se mudaram para esta região na década de 1950 ainda se identificavam como indivíduos da religião. Após a dissolução da União Soviética no final de 1991, as comunidades bahá'ís e seus órgãos de administração começaram a desenvolver em toda as nações da antiga União Soviética, Em 1994, o Turcomenistão elegeu a própria Assembleia Espiritual Nacional , porém as leis aprovadas em 1995, no Turcomenistão eram necessários 500 adultos adeptos religiosos em cada localidade para o registro e a comunidade Bahá'í no Turcomenistão não pode cumprir este requisito. [7] Em 2007, a religião ainda não conseguiu atingir o número mínimo de adesões para registrar e indivíduos tiveram suas casas invadidas em busca de apreender livros bahá'ís As of 2007 the religion had still failed to reach the minimum number of adherents to register and individuals have had their homes raided for Bahá’í literature..

Histórico na região

Comunidade de Ashgabat

A comunidade Bahá'í de Ashgabat (também escrito »Ishqábád, Ashkhabad) foi fundada por volta de 1884, na maior parte por refugiados religiosos da Pérsia. Um dos mais proeminentes membros da comunidade foi Mirza Abu'l-Fadl Gulpaygani, um Apóstolo de Bahá'u'lláh, que viveu em Ashgaba em 1889-1894. Pouco tempo depois de se mudar para lá, o assassinato de um dos bahá'ís, Haji Muhammad Rida Isfahani Gulpayganim, ocorreu e ele ajudou a comunidade Bahá'í para responder a este evento e, posteriormente, ele foi o porta-voz dos bahá'ís no julgamento dos assassinos. Esse evento estabeleceu a independência da Fé Bahá'í do Islã, tanto para o governo russo e para o povo de Ashgabat. Sob a proteção e a liberdade dada pelas autoridades russas, o número de bahá'ís da comunidade aumentou para 4.000 (1.000 crianças) por volta de 1918 pela primeira vez em qualquer lugar do mundo uma verdadeira comunidade Bahá'í foi estabelecida, com as suas próprias escolas, instalações médicas, cemitério, e Casa de Adoração. A população da cidade foi entre 44 e 50 mil neste momento .

Esta primeira Casa de Adoração foi construída dentro da cidade de Ashgabat. O design do edifício foi iniciada em 1902, e a construção foi concluída em 1908 e foi supervisionado por Vakílu'd-Dawlih , outro apóstolo de Bahá'u'lláh. A Casa de Adoração em Ashgabat era a única Casa de Adoração Bahá'í, e assim a instituição se construiu ao lado dela .

Comunidade de Merv

A cidade de Merv (também escrito Marv, Mary) também tinha uma comunidade Bahá'í, enquanto ele estava muito menor e menos desenvolvido. A comunidade Bahá'í na cidade também recebeu permissão para construir uma Casa de Adoração que eles conseguiram em menor escala .

Período Soviético

Até o momento que começou a se espalhar os efeitos da Revolução de Outubro por todo o Império Russo, transformando-a na União Soviética, os bahá'ís se espalharam pelo leste da Ásia Central e Cáucaso, e também para o norte em Moscou, Leningrado e Kazan com a comunidade de Ashgabat sozinho totalizando cerca de 3.000 adultos. Após a Revolução de Outubro, a comunidade Bahá'í de Ashgabat foi progressivamente separada do resto da comunidade Bahá'í no mundo. A Casa de Adoração Bahá'í foi expropriada pelas autoridades soviéticas em 1928 e apenas dado de volta para os bahá'ís até 1938, quando foi totalmente secularizada pelo governo comunista e transformado em uma galeria de arte. Um terremoto de 1948 danificou seriamente o edifício e tornaram inseguros; as chuvas do ano seguinte enfraqueceram a estrutura, e foi demolido em 1963 e a área convertida em um parque público. Com a proibição Soviética sobre a religião, os bahá'ís, em estrita observância do seu princípio de obediência ao governo legal, abandonou a sua administração e suas propriedades foram nacionalizadas. Em 1938, após numerosas detenções e uma política de opressão religiosa, a maioria dos Bahá'ís foram enviados para prisões e campos ou enviados para o exterior, as comunidades bahá'ís em 38 cidades deixaram de existir. Em 1953, os bahá'ís começaram a se mover para as repúblicas soviéticas na Ásia, após Shoghi Effendi, iniciar um plano conhecido como a Cruzada de Dez Anos. Os bahá'ís que se mudaram para o Turcomenistão encontraram alguns indivíduos que ainda viviam lá embora a religião continuasse banida e sem administração. Durante a guerra civil do Afeganistão 1978-9 alguns bahá'ís fugiram para o Turcomenistão.

Mapa do Turcomenistão

A primeira Assembleia Espiritual Local na União Soviética foi eleita em Ashgabat, Turcomenistão, quando as condições permitiram, em 1989, sessenta e um bahá'ís foram listados como elegíveis para a eleição. A Assembleia Espiritual Local de Ashgabat foi oficialmente registrada pela Câmara Municipal de Ashgabat em 31 de janeiro de 1990. Pelo resto do ano de 1990 várias Assembleias Espirituais Locais formado na União Soviética, incluindo Moscou,-Ulan Ude, Kazan, Yuzhno-Sakhalinsk, Leningrado, e Murmansk. Em Setembro de 1990, estavam 26 Baha'is reunidos para a eleição da primeira Assembleia Espiritual Local de Merv. Em setembro de 1991, havia cerca de oitocentos baha'is conhecidos e 23 Assembléias Espirituais Locais ao todo pela União Soviética , enquanto no Turquemenistão, havia cerca de 125 bahá'ís com duas Assembleias Locais e dois grupos (em Balakhanih e Bayranali). Quando a Assembleia Espiritual Nacional da União Soviética foi dissolvida em 1992, uma Assembléia Espiritual Nacional para o conjunto da Ásia Central (Turcomenistão, Cazaquistão, Kirgizia, Tadjiquistão e Uzbequistão) foi formada, com sede em Ashgabat. A maioria desses países passou a formar a sua própria Assembleia Espiritual Nacional, e as comunidades passaram a florescer (ver Cazaquistão).

Comunidade banida

Embora a comunidade Bahá'í de Ashgabat foi a primeira a re-formar a sua Assembleia Espiritual Local após as décadas opressivas do regime soviético, e dobrado os números em 1989-1991, e tinha sido registrado com êxito com o governo da cidade de Ashgabat, a nação do Turquemenistão com revisto das leis religiosas, que, em 1995, 500 adultos religiosa dos cidadãos aderentes foram necessários em cada localidade, para que uma comunidade religiosa tivesse registado. Assim, em 1997, os bahá'ís não estavam registrados pelo governo, juntamente com vários outras comunidades religiosas , e mais do que apenas ser incapaz de formar instituições administrativas, próprias propriedades, como os templos, e publicar literatura, executar trabalhos acadêmicos e projetos de serviços comunitários - a sua participação em uma religião é simplesmente desconhecido, a religião é considerada proibida, e as casas são invadidas pela literatura Bahá'í. Em 2007, sob estas condições adversas, a comunidade Bahá'í no Turcomenistão não foi ainda capaz de atingir o número exigido de crentes adultos para ser reconhecido pelo governo como uma religião .