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Fé Bahá'í
Bahá'u'lláh
‘Abdu’l-Bahá
Ensinamentos
Práticas

Alemanha

Fonte: Bahaipedia
Casa de Adoração em Langenhain perto de Frankfurt

Embora mencionada na literatura Bahá'í no século XIX, a Fé Bahá'í na Alemanha teve início em 1900 quando dois emigrantes nos Estados Unidos voltaram para a Alemanha com ensinamentos da recém-descoberta religião. A primeira Assembleia Espiritual Local foi estabelecida após a conversão de indivíduos em 1908. [1] Depois da visita de 'Abdu'l-Bahá [2] e da criação de muitos assembleias em toda a Alemanha, apesar das dificuldades da Primeira Guerra Mundial, as eleições foram convocadas para a primeira Assembleia Espiritual Nacional em 1923 [3]. Ela foi banida no período do governo nazista e depois na Alemanha Oriental, mas com a liberação da religião mais tarde foi dada a tarefa de construir a primeira Casa de Adoração Bahá'í da Europa. [4] Após a reunificação alemã, a comunidade se multiplicou e através de seus ensinamentos acabou ganhando diversos elogios dos políticos alemães. [5][6] Há uma estimativa de 5.000 a 6.000 bahá'ís na Alemanha [7].

Fé Bahá'í
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Ver também

Símbolos · Leis
Calendário · Ensinamentos
Lista de Artigos

Lista:Ver-Editar

Primeiro século[editar]

Fase inicial[editar]

Ibrahim Kheiralla, um bahá'í do Líbano, viajou pela Alemanha em 1892 tentando ganhar a vida, mas logo se mudou para os Estados Unidos em fevereiro de 1893. [8] Lá ele conseguiu converter alguns indivíduos em 1895 (entre eles Thornton Chase, primeiro bahá'í americano) Na sequência dessas conversões, alguns emigrantes alemães tornaram-se bahá'ís. Dois em particular viajaram de volta para a Alemanha: Edwin Fischer e Knobloch Alma. Dr. Edwin Fischer, um dentista, tinha emigrado da Alemanha em 1878 para Nova York, tornou-se um bahá'í nos EUA, e depois voltou para Stuttgart em 1905. Fisher aproveitou todas as oportunidades, incluindo a de falar com seus pacientes, e em tempo alguns alemães abraçaram a religião. [9][4] Outra alemã, Alma Knobloch, tornou-se uma bahá'í em 1903, antes de Fischer, mas voltou à Alemanha em 1907. [1] Este pequeno grupo de bahá'ís começaram a se organizar e formaram uma Assembleia Espiritual Local, em 1908 e em 1909 começou a publicar panfletos, cartas e livros, incluindo a tradução das Palavras Ocultas e de uma história da religião feita por Knobloch. A assembleia espiritual na Alemanha foi fundada em 1909 em Esslingen.

Na Colônia alemã na Palestina, parte do mundo que acolheu muitos refugiados alemães, "Frau Doktor Fallscheer" era o médico da família de 'Abdu'l-Bahá. Fallscheer mais tarde se tornou um bahá'í, quando se mudou para a Alemanha em 1930 [10]. Um bahá'í proeminente, Louis George Gregory ficou em um hotel na Colônia Alemã, em Haifa, durante sua peregrinação [11] para a Palestina na primavera de 1911 e na sua viagem de retorno visitou a Alemanha a pedido de 'Abdu'l-Bahá [12], no outono de 1912 [13] .

Visita de 'Abdu'l-Bahá para Alemanha[editar]

‘Abdu’l-Bahá, visitou a Alemanha em 8 dias em 1913, incluíndo as cidades de Stuttgart, Esslingen e Bad Mergentheim.[2] Durante sua visita ele discursou para grupos de juventude e em uma reunião de esperantistas.[14]

Ele escreveu uma série de cartas para os seguidores da religião nos Estados Unidos em 1916-1917, estas cartas foram compiladas no livro intitulado Epístolas do Plano Divino. A sétima das epístolas foi o primeiro a mencionar vários países na Europa, incluindo além de onde 'Abdu'l-Bahá tinha visitado em 1911-12. Escrito em 11 de abril de 1916, foi apresentado nos Estados Unidos em 1919 - após o fim da Primeira Guerra Mundial e da gripe espanhola. A sétima epístola foi traduzida e apresentada por Mirza Ahmad Sohrab em 04 de abril de 1919, e publicado na revista West Star em 12 de dezembro de 1919 [15].

"Em suma, esta guerra mundial se definiu como uma conflagração aos corações que nenhuma palavra pode descrever. Em todos os países do mundo o desejo de paz universal é tomada de posse da consciência dos homens. Não há uma alma que não anseia pela concórdia e paz. Um estado mais maravilhoso de receptividade está sendo realizado. ... Portanto, ó vós fiéis de Deus! Mostrais esforços e após esta guerra proclamais os ensinamentos divinos nas Ilhas Britânicas, França , Alemanha, Áustria-Hungria, Rússia, Itália, Espanha, Bélgica, Suíça, Noruega, Suécia, Dinamarca, Holanda, Portugal, Romênia, Sérvia, Montenegro, Bulgária, Grécia, Alemanha, Andorra, Liechtenstein, Luxemburgo, Mónaco, San Marino, Ilhas Baleares , Córsega, Sardenha, Sicília, Malta, Creta, Islândia, Ilhas Faroe, Ilhas Shetland, Hébridas e Ilhas Orkney. "[16]

‘Abdu’l-Bahá elogiou os bahá'ís alemães - "... os indivíduos dotados de olhos perspicazes e ouvidos atentos" foram "atraídos pelos princípios da unicidade da humanidade" e tratados com "todos os povos e as tribos da terra em um espírito de concórdia e de fraternidade." Ele previu que a Alemanha irá "superar todas as outras regiões" e "levar todas as nações e povos da Europa espiritualmente." [17] Shoghi Effendi, líder da religião após o falecimento de 'Abdu'l-Bahá, continuou com o mesmo discurso sobre a Alemanha e os seus bahá'ís, ele escreveu que, durante o governo nazista os bahá'ís alemães eram "de grande coração, incansável e muito admirável a comunidade bahá'í alemã" [18].

Primeira Guerra Mundial[editar]

Como a Primeira Guerra Mundial estava se tornando mais difundida, os bahá'ís prosseguiram em outros cursos de ação. Em 1916, uma placa foi criada para homenagear a visita ‘Abdu’l-Bahá em Bad Mergentheim. [19] Em 23 de maio de 1916, o austríaco Franz Pollinger teve conhecimento da religião enquanto estava em Stuttgart e no retorno para Áustria teve um papel proeminente no crescimento da religião na Áustria. [20][21] Quando os Estados Unidos entraram na guerra, os bahá'ís alemães, Fischer [4] e Knobloch, [1] partiram da Alemanha e os dois voltaram para os Estados Unidos. No regresso Fischer foi se estalecer em Los Angeles e Knobloch foi para Nova York. Em uma onda de sentimento anti-alemão, Fischer foi preso em acusações de espionagem para a Alemanha, tendo sido inclusive demitido. [22] A Alemanha era aliada do Império Otomano, do Sinai e Palestina da Primeira Guerra Mundial e teve um papel importante com os bahá'ís na Palestina - em especial na Batalha de Megido, em setembro de 1918. Como resultado direto dos eventos da batalha, 'Abdu'l-Bahá foi resgatado depois de ameaças de morte feitas contra ele no caso do lado otomano perder (os eventos em que Wellesley Tudor Pole desempenhou um papel significativo.) [23][24]

Término da Primeira Guerra Mundial[editar]

Após a Primeira Guerra Mundial, a comunidade bahá'í nacional organizou uma Editora Bahá'í da Alemanha [4] e em 1920 Adelbert Mühlschlegel tornou-se bahá'í, e mais tarde foi nomeado como Mão da Causa, e foi um dos indivíduos que foram considerados bahá'ís ilustres da época pelo serviços para a Fé. Ele foi o primeiro de três crentes que influenciou decisivamente os bahá'ís alemães. [20] Entre imigrantes alemães que se converteram à religião, foram Siegfried Schopflocher que nasceu na Alemanha, antes um judeu ortodoxo, que procurava princípios de unidade mais ampla e encontrou a Fé Bahá'í, enquanto no Canadá, no verão de 1921, ele também foi apontado mais tarde como Mão da Causa. [25] A última epístola de 'Abdu'l-Bahá foi enviada aos bahá'ís em Stuttgart, em novembro de 1921 [26].

Período pré-Segunda Guerra Mundial[editar]

Em 1921 foi publicado na nova revista Sun of Truth pela primeira vez como uma das cinco revistas produzidas pelos bahá'ís alemães durante a década de 1920 [17]. Foi recém-traduzido a literatura Bahá'í e as notícias da comunidade bahá'í em torno do mundo no idioma do alemão [4].

Em 1923, as primeiras Assembleias Espirituais Nacionais foram eleitas "onde as condições eram favoráveis ​​e o número de crentes aumentou e atingiu uma dimensão considerável". [3] Junto com a Índia e as Ilhas Britânicas, a Assembleia Espiritual Nacional dos Bahá'ís da Alemanha e da Áustria, foi eleita pela primeira vez nesse ano. [27] Em 1925 havia 95 delegados que realizaram a eleição. [3] Em 1925 havia 26 Centros Locais Bahá'ís na Alemanha, em comparação a três na Inglaterra e dois na Suíça. [17] Em 1929 a Martha Root visitou o país e discursou em muitas universidades alemãs e colégios técnicos. Eugen Schmidt, o segundo dos três crentes que influenciram decisivamente os bahá'ís alemães, foi eleita membro da Assembleia Espiritual Nacional da Alemanha em 1932 por muitos anos e serviu como coordenadora nos anos decisivos da reestruturação após a Segunda Guerra Mundial [20].

Entre os bahá'ís a visitar a Alemanha foram Amelia Collins, Jack e Marion Louisa Mathew Gregory, esposa de Louis George Gregory [28]. Outro bahá'ís com ligados a Alemanha foram Sengstacke Robert Abbott, cujo o pai adotivo era alemão e, através de sua família, se manteve em contato com sua família na Alemanha [29].

Durante o regime Nazista[editar]

Durante os primeiros anos do período nazista os bahá'ís tinham liberdade; May Maxwell, esposa de William Sutherland Maxwell, ainda era capaz de viajar para Alemanha em 1936 [30], embora a placa comemorativa da visita de 'Abdu'l-Bahá tinha sido retirado pelas autoridades. [19] Em 1937, no entanto, o ministro Heinrich Himmler, assinou um decreto dissolvendo as instituições da Fé Bahá'í, na Alemanha. [4] Em 1939 e em 1942 houve aprisionamento de ex-membros da Assembleia Espiritual Nacional. Em maio de 1944 houve um julgamento público em Darmstadt onde o Dr. Hermann Grossmann foi em defensa da liberdade da religião, sendo que os bahá'ís foram multados, e suas instituições foram banidas. No entanto, por este serviço e outros, Grossmann foi classificado como o terceiro dos três crentes que influenciou decisivamente os bahá'ís alemães [20].

Após período Nazista[editar]

Após a queda da Alemanha nazista, um bahá'í americano, John C. Eichenauer que era um médico em Geislingen começou a procurar pela comunidade bahá'í em Stuttgart. Ele percorreu Stuttgart procurando por bahá'ís e foi capaz de encontrar um indivíduo final da noite. No dia seguinte, aconteceu a primeira reunião dos bahá'ís desde a sua dissolução em 1937. Dois outros bahá'ís americanos, Bruce Davison e Henry Jarvis, em Frankfurt e Heidelberg, respectivamente, também faziam parte da comunidade Bahá'í, na Alemanha. No início da divisão da Alemanha, havia cerca de 150 bahá'ís alemão na seção americana e foram registrados pelas autoridades americanas. A Assembleia Espiritual Nacional foi reeleita em 1946 [6] e em 1950 havia 14 Assembleias Espirituais Locais:[31]

Bergstrasse Darmstadt Esslingen Frankfurt Göppingen Hamburg Heidelberg
Karlsruhe Leipzig Nürnberg Plochingen Schwerin Stuttgart Wiesbaden

e pequenas comunidades bahá'ís em 27 cidades [32].

No entanto, quando os soviéticos passaram a controlar a Alemanha Oriental, a Fé Bahá'í foi novamente dissolvido em 1948. [4] Na Alemanha Ocidental, em 1954 houve relatos de um grande crescimento na religião. [33]

Casa de Adoração[editar]

A construção da Casa de Adoração em Langenhain perto de Frankfurt, começou em 1952 [4]. A Mão da Causa Amelia Collins representou a Comunidade Internacional Bahá'í no dia 20 novembro de 1960. Designada como a "Mãe da Europa" [34], foi dedicada em 1964 para a Mão da Causa Rúhíyyih Khanum, representando a primeira eleição da Casa Universal de Justiça [35].

Desenvolvimento na Alemanha Ocidental[editar]

Em 1963 a lista de cidadades com Assembleia Locais eram:

Aachen Berlin Baden-Baden Bonn Braunschweig Darmstadt Düsseldorf
Ebingen Erlangen Essen Esslingen Frankfurt Freiburg Giessen
Göppingen Hamburg Hannover Heidelberg Heilbronn Karlsruhe Kiel
Köln Leinfelden Ludwigsburg Mannheim München Nürnberg Stuttgart
Ulm Wiesbaden

Bahá'ís isolados foram encontrados em um 86 localidades diferentes. [36]

Aos bahá'ís da Alemanha Ocidental foi dada a responsabilidade de tentar fortalecer a comunidade Bahá'í na Rússia em 1963. Durante os anos 1960 e 1970, um pequeno número de bahá'ís visitou a União Soviética como turistas, mas nenhuma tentativa foi feita para promulgar a religião. Em 1986 Friedo e Shole Zölzer Reitz e Karen viajaram da Alemanha para a União Soviética, mas manteve-se apenas por curtos períodos de tempo [37]. Continuados em 1980 e em 1990, a Liga Esperanto-Bahá'í começou a prosperar, especialmente na Alemanha Ocidental. Uma das razões por trás disso era que o esperanto tinha adquirido a reputação de ser um "bilhete de entrada" para os países da Cortina de Ferro, [38] países para os quais a Fé Bahá'í tem tido pouco acesso durante as décadas anteriores. [37]

Reunificação[editar]

Após a reunificação alemã em 1989-91, o Tribunal Constitucional Federal da Alemanha, proferiu um acordo afirmando o estatuto da Fé Bahá'í como uma religião na Alemanha [39]. A continuação do desenvolvimento de programas orientados para a juventude incluiu a Diversity Dance Theater, que percorreu para Albânia em Fevereiro de 1997 [40]. Udo Schaefer escreveu uma obra para refutar uma polêmica apoiada pela Igreja Evangélica na Alemanha, escrita em 1981. [41][42][43] Desde a publicação, a Igreja Evangélica na Alemanha, alterou a sua própria relação com a Comunidade Bahá'í. [44] O ex-membro do parlamento federal Ernst Ulrich von Weizsaecker elogiou as idéias da comunidade bahá'í alemão sobre a integração social, que foram publicados em um comunicado em 1998, [5] e chanceler Helmut Kohl falou na cerimônia de 1992 que marcou o 100º aniversário da Ascensão de Bahá'u'lláh [6].

Atividades da comunidade[editar]

Aproximando-se da marca de um século da comunidade bahá'í na Alemanha, os bahá'ís começaram os esforços em diversos campos de interesse. Estima-se que 500.000 pessoas visitaram o pavilhão Bahá'í na Expo Hannover 2000. Os 170 metros quadrados de expositório Bahá'í, organizado pela Comunidade Internacional Bahá'í e Assembleia Espiritual Nacional dos Bahá'ís da Alemanha, apresentaram os projetos de desenvolvimento na Colômbia, Quênia e da Europa Oriental que ilustrou a importância da base de capacitação, o avanço das mulheres, e os valores morais e espirituais no processo de desenvolvimento econômico e social [45]. A comunidade alemã organizou um Coro Nacional Bahá'í em 2001 que percorre em vários eventos na Alemanha e na Europa. [46] Em 2002, o diretor Ernst Lange do Instituto de Estudos Ecumênicos realizou uma reunião sob a égide do Ministério do Meio Ambiente Federal Alemã intitulado "Orientação no diálogo das religiões na Alemanha na política ambiental, com referência à questão do clima" para a comunidade inter-religiosos, incluindo os bahá'ís [47]. Em 2005, um dos ex-ministros, Otto Schily, elogiou as contribuições dos bahá'í para a estabilidade social do país, afirmando que "não é suficiente fazer uma declaração de crença. É importante viver de acordo com os valores fundamentais do nosso Estado constitucional, para defendê-los e torná-los seguros em face de toda a oposição. Os membros da Fé Bahá'í fazem isso por causa de sua fé e da maneira como eles vêem a si mesmos. "[5]

Demografia[editar]

A estimativa foi de 4.000 bahá'ís na Alemanha em 1997-98. [6] Em 2002, havia 106 Assembleias Espirituais Locais. [5] Na amostra do Censo Alemão em 2007-08 avaliava-se cerca de 5 a 6.000 bahá'ís na Alemanha [7] .

Artistas[editar]

Entre os mais conhecidos artistas bahá'ís da Alemanha são:

  • Peter Held - Pianista ilustre [48]
  • Parisa Badiyi - Cantora e violinista [49]
  • Brigitte Schirren - designer [50]
  • Hans J. Knospe - poeta [51]
  • Anne Bahrinipour - pintora, escultora [52]

Profecias referentes a Alemanha[editar]

Os escritos de Bahá'u'lláh e de 'Abdu'l-Bahá no final do século XIX e no ínicio do século XX contêm algumas profecias sobre a Alemanha. A primeira menção relacionada à Alemanha na Fé Bahá'í é quando Bahá'u'lláh escreveu no Kitáb-i-Aqdas em 1873:

Ó margens do Reno! Nós vos vimos cobertas de sangue, porque as espadas da retribuição foram desembainhadas contra vós; e tê-la-eis ainda outra vez. E ouvimos as lamentações de Berlim, apesar de hoje estar em glória conspícua.[53]

Em 1912, pouco antes de visitar a Alemanha, 'Abdu'l-Bahá falou do aumento de tensões na Europa:[54]

Estamos na véspera da Batalha de Armagedon que se refere ao décimo-sexto capítulo do Apocalipse ... O tempo é de dois anos, portanto, quando apenas uma faísca acender surgirão chamas por toda Europa ... em 1917 reinos cairão e cataclismos irão agitar a terra.[55]

e em Janeiro de 1929 escreveu:

Os males de que sofre o mundo agora ... multiplicará; a melancolia que envolve ele vai se aprofundar. Os Balcãs continuarão descontentes. Sua inquietação irá aumentar. Os Poderes vencido continuarão a agitar. Eles vão recorrer a todas as medidas que podem reacender a chama da guerra.[56]

Veja também[editar]

Referências[editar]

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  3. ↑ 3,0 3,1 3,2 Effendi, Shoghi (1974). Bahá’í Administration. Wilmette, Illinois, USA: Bahá’í Publishing Trust. ISBN 0877431663. 
  4. ↑ 4,0 4,1 4,2 4,3 4,4 4,5 4,6 4,7 "Geschichte (100 Jahre)". Official Website of the National Spiritual Assembly of the Bahá’ís of Germany. National Spiritual Assembly of the Bahá’ís of Germany. Retrieved on 2008-07-16.
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